尧舜禅让是真的吗？ 学究 8 1 月, 2022 神话 3 Comments 应该是儒家树立的假典型 尧舜禹禅让是一个骗局？ 学究程序员和搬砖者，开发研制FPGA开发板和芯片CPU, 奇门遁甲，阴阳五行，周易八卦的学习者 除教程外，本网站大部分文章来自互联网，如果有内容冒犯到你，请联系我们删除！ 3 Comments wendy 30 12 月, 2022 at 9:20 上午 4000年前曾发生过激烈的暴力破坏和毁灭行为： 一、平城墙——陶寺中期的城墙被晚期遗存所叠压或打破； 二、废宫殿——陶寺中期的被毁建筑上堆积着陶寺晚期的垃圾； 三、杀壮丁——陶寺中期的灰坑中充填着身首异处的几十具尸骨，其中多数为青壮年； 四、淫妇女——一具35岁左右的女性骨架，被折断颈部而死，并在阴道部位插入一只牛角； 五、毁宗庙，陶寺晚期文化层压在中期的小城祭祀区之上； 六、扰祖陵——M8棺内墓主人骨被损毁和移位，M22棺下扰坑有随意抛弃的人头骨5个。 叶舒宪认为，尧舜禅让制的真相很可能是“暴力现实”，“以仁义道德立场，谴责和掩蔽上古的暴力行为，成为儒墨诸子和史书秉承的价值观，将虚构的仁爱政治神话当成发生的历史，用来遮盖血淋淋的残暴现实。 有关远古尧舜禹时代的尚贤世风和禅让传说，就这样被建构成真伪难辨的神话历史。” wendawang 30 12 月, 2022 at 9:24 上午 根据历史文献记载，作为人文始祖的黄帝一共有二十五个儿子，其中有两个非常重要的儿子，分别是玄嚣和昌意，在皇帝去世以后，就是这个叫昌意的儿子颛顼接替了皇位，而且在历史上此人非常好战能打，神话传说里面连共工都被他打到怀疑人生，只能去撞不周山了。 后来历史经过一系列变迁，统治者又换成了另一个人，这个人就是赫赫有名的帝喾，被称为古之贤君。比较有意思的是，他的身份不再和昌意有直接血缘，而成为了玄嚣直系孙子。 之后此人生下了两个儿子，一个叫挚，一个叫放勋。于是两人来了一出兄终弟及，挚去世以后放勋上台，而这个人就是后来著名的尧。 看到这里我们就会产生一种感觉，当时的统治者是在皇帝的两个儿子玄嚣和昌意的血脉中轮番登场，那么尧舜禹这三个人的禅让，是不是也是如此呢？ 答案还真是如此，据历史记载，尧在年老的时候想要找接班人，虽然他明面上表示，不要只盯着我的儿子，也不要只盯着贵族，应该多看看平民。于是大家就选出了一个平民代表，这个人就是舜。 那么问题来了，舜是不是平民呢？根据资料考究，舜是颛顼的后人，同样是皇帝的两个儿子的血脉之一。 所以，虽然尧曾经嫁了两个女儿给他，并且反复考究他的道德，这一过程充满着禅让制的浪漫主义色彩，但事实上，舜帝之所以能够拥有被考究的平台和可能，其先决条件不是因为他是一个平民，也不是因为他的能力，而是因为他身上有着高贵的血脉。 果不其然，顺利成功的完成了考验，成为了新的统治者。血脉从原先的帝喾一脉，又传回了颛顼一脉。 接下来的历史，回到了大家所熟知的大禹治水的阶段，大禹横空出世，带着大家治理了洪水，成为了一代传奇人物。也许很多人都知道大禹的父亲是鲧，但可能我们所不知道的是，鲧父亲是颛顼。 这一段记载有点玄乎，好像年龄跨度有点大，如果按照尧能够拥有上百岁的后面来看，恐怕大禹的父亲年龄很小，辈分很大，不过的的确确在历史文献中有记载，大禹也是黄帝的两个儿子的血脉后代。 wendawang 30 12 月, 2022 at 9:27 上午 尧舜禹禅让是假的！被一群盗墓贼揭穿 西晋太康二年（西元281年），一群盗墓贼，挖掘魏襄王(死于西元前296年)的古墓，结果挖到一大堆竹简，后世称之为《竹书纪年》。它是中国古代唯一留存的未经秦朝焚书坑儒的编年通史史书。此书开篇是以君主纪年为纲目，上下记载了89位帝王、1847年的历史。共十三篇，叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年，至魏襄王二十年为止。 其中的五帝纪，关于舜的记载，就跟史记等正史或孔子说的有德之君舜的形象大为不同，文字记载为： 昔尧德衰，为舜所囚也。 舜囚尧于平阳，取之帝位。 舜放尧于平阳。 （放，流放） 舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。 这个《竹书纪年》没有作者名字，倒是这个盗墓者叫「不准」(当时念为否标)大名流传千古，几千年来封建专制时期，越专制的朝代潮代，越需要捏造一些仁义道德的故事，也为统治者甚至是造反成功的实力派提出论述依据。 而后世研究《竹书纪年》这段禅让历史，显示舜根本就是个夺权者，假借禅让之名夺得帝位，甚至不让尧的儿子丹朱见到尧。后来历史学家提出很多佐证，证明《竹书纪年》说法才是正确的。像是： 荀子的《正论》记载：「夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，是陋者之说也。」 韩非子在《说疑》这篇文章说：「舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四人者，人臣弑其君者也。」 韩非子说的更狠，直接说舜、禹、汤、周武王都是大臣杀自己的国王，可见得禅让的故事根本只是编造出来愚民的工具！ 1 发表回复您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注评论 * 显示名称 二和七的和是什么？ (Required) Leave the field below empty! Security: Confirm: Posted in 神话Tagged 假典型, 尧舜禅让, 骗局 文章导航 Previous Previous post: 西游记中孙悟空是谁的舍利子变成的？Next Next post: 传说中的轩辕黄帝是白种人还是黄种人？
wendy 30 12 月, 2022 at 9:20 上午 4000年前曾发生过激烈的暴力破坏和毁灭行为： 一、平城墙——陶寺中期的城墙被晚期遗存所叠压或打破； 二、废宫殿——陶寺中期的被毁建筑上堆积着陶寺晚期的垃圾； 三、杀壮丁——陶寺中期的灰坑中充填着身首异处的几十具尸骨，其中多数为青壮年； 四、淫妇女——一具35岁左右的女性骨架，被折断颈部而死，并在阴道部位插入一只牛角； 五、毁宗庙，陶寺晚期文化层压在中期的小城祭祀区之上； 六、扰祖陵——M8棺内墓主人骨被损毁和移位，M22棺下扰坑有随意抛弃的人头骨5个。 叶舒宪认为，尧舜禅让制的真相很可能是“暴力现实”，“以仁义道德立场，谴责和掩蔽上古的暴力行为，成为儒墨诸子和史书秉承的价值观，将虚构的仁爱政治神话当成发生的历史，用来遮盖血淋淋的残暴现实。 有关远古尧舜禹时代的尚贤世风和禅让传说，就这样被建构成真伪难辨的神话历史。”
wendawang 30 12 月, 2022 at 9:24 上午 根据历史文献记载，作为人文始祖的黄帝一共有二十五个儿子，其中有两个非常重要的儿子，分别是玄嚣和昌意，在皇帝去世以后，就是这个叫昌意的儿子颛顼接替了皇位，而且在历史上此人非常好战能打，神话传说里面连共工都被他打到怀疑人生，只能去撞不周山了。 后来历史经过一系列变迁，统治者又换成了另一个人，这个人就是赫赫有名的帝喾，被称为古之贤君。比较有意思的是，他的身份不再和昌意有直接血缘，而成为了玄嚣直系孙子。 之后此人生下了两个儿子，一个叫挚，一个叫放勋。于是两人来了一出兄终弟及，挚去世以后放勋上台，而这个人就是后来著名的尧。 看到这里我们就会产生一种感觉，当时的统治者是在皇帝的两个儿子玄嚣和昌意的血脉中轮番登场，那么尧舜禹这三个人的禅让，是不是也是如此呢？ 答案还真是如此，据历史记载，尧在年老的时候想要找接班人，虽然他明面上表示，不要只盯着我的儿子，也不要只盯着贵族，应该多看看平民。于是大家就选出了一个平民代表，这个人就是舜。 那么问题来了，舜是不是平民呢？根据资料考究，舜是颛顼的后人，同样是皇帝的两个儿子的血脉之一。 所以，虽然尧曾经嫁了两个女儿给他，并且反复考究他的道德，这一过程充满着禅让制的浪漫主义色彩，但事实上，舜帝之所以能够拥有被考究的平台和可能，其先决条件不是因为他是一个平民，也不是因为他的能力，而是因为他身上有着高贵的血脉。 果不其然，顺利成功的完成了考验，成为了新的统治者。血脉从原先的帝喾一脉，又传回了颛顼一脉。 接下来的历史，回到了大家所熟知的大禹治水的阶段，大禹横空出世，带着大家治理了洪水，成为了一代传奇人物。也许很多人都知道大禹的父亲是鲧，但可能我们所不知道的是，鲧父亲是颛顼。 这一段记载有点玄乎，好像年龄跨度有点大，如果按照尧能够拥有上百岁的后面来看，恐怕大禹的父亲年龄很小，辈分很大，不过的的确确在历史文献中有记载，大禹也是黄帝的两个儿子的血脉后代。
wendawang 30 12 月, 2022 at 9:27 上午 尧舜禹禅让是假的！被一群盗墓贼揭穿 西晋太康二年（西元281年），一群盗墓贼，挖掘魏襄王(死于西元前296年)的古墓，结果挖到一大堆竹简，后世称之为《竹书纪年》。它是中国古代唯一留存的未经秦朝焚书坑儒的编年通史史书。此书开篇是以君主纪年为纲目，上下记载了89位帝王、1847年的历史。共十三篇，叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年，至魏襄王二十年为止。 其中的五帝纪，关于舜的记载，就跟史记等正史或孔子说的有德之君舜的形象大为不同，文字记载为： 昔尧德衰，为舜所囚也。 舜囚尧于平阳，取之帝位。 舜放尧于平阳。 （放，流放） 舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。 这个《竹书纪年》没有作者名字，倒是这个盗墓者叫「不准」(当时念为否标)大名流传千古，几千年来封建专制时期，越专制的朝代潮代，越需要捏造一些仁义道德的故事，也为统治者甚至是造反成功的实力派提出论述依据。 而后世研究《竹书纪年》这段禅让历史，显示舜根本就是个夺权者，假借禅让之名夺得帝位，甚至不让尧的儿子丹朱见到尧。后来历史学家提出很多佐证，证明《竹书纪年》说法才是正确的。像是： 荀子的《正论》记载：「夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，是陋者之说也。」 韩非子在《说疑》这篇文章说：「舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四人者，人臣弑其君者也。」 韩非子说的更狠，直接说舜、禹、汤、周武王都是大臣杀自己的国王，可见得禅让的故事根本只是编造出来愚民的工具！ 1
4000年前曾发生过激烈的暴力破坏和毁灭行为：
一、平城墙——陶寺中期的城墙被晚期遗存所叠压或打破；
二、废宫殿——陶寺中期的被毁建筑上堆积着陶寺晚期的垃圾；
三、杀壮丁——陶寺中期的灰坑中充填着身首异处的几十具尸骨，其中多数为青壮年；
四、淫妇女——一具35岁左右的女性骨架，被折断颈部而死，并在阴道部位插入一只牛角；
五、毁宗庙，陶寺晚期文化层压在中期的小城祭祀区之上；
六、扰祖陵——M8棺内墓主人骨被损毁和移位，M22棺下扰坑有随意抛弃的人头骨5个。
叶舒宪认为，尧舜禅让制的真相很可能是“暴力现实”，“以仁义道德立场，谴责和掩蔽上古的暴力行为，成为儒墨诸子和史书秉承的价值观，将虚构的仁爱政治神话当成发生的历史，用来遮盖血淋淋的残暴现实。
有关远古尧舜禹时代的尚贤世风和禅让传说，就这样被建构成真伪难辨的神话历史。”
根据历史文献记载，作为人文始祖的黄帝一共有二十五个儿子，其中有两个非常重要的儿子，分别是玄嚣和昌意，在皇帝去世以后，就是这个叫昌意的儿子颛顼接替了皇位，而且在历史上此人非常好战能打，神话传说里面连共工都被他打到怀疑人生，只能去撞不周山了。
后来历史经过一系列变迁，统治者又换成了另一个人，这个人就是赫赫有名的帝喾，被称为古之贤君。比较有意思的是，他的身份不再和昌意有直接血缘，而成为了玄嚣直系孙子。
之后此人生下了两个儿子，一个叫挚，一个叫放勋。于是两人来了一出兄终弟及，挚去世以后放勋上台，而这个人就是后来著名的尧。
看到这里我们就会产生一种感觉，当时的统治者是在皇帝的两个儿子玄嚣和昌意的血脉中轮番登场，那么尧舜禹这三个人的禅让，是不是也是如此呢？
答案还真是如此，据历史记载，尧在年老的时候想要找接班人，虽然他明面上表示，不要只盯着我的儿子，也不要只盯着贵族，应该多看看平民。于是大家就选出了一个平民代表，这个人就是舜。
那么问题来了，舜是不是平民呢？根据资料考究，舜是颛顼的后人，同样是皇帝的两个儿子的血脉之一。
所以，虽然尧曾经嫁了两个女儿给他，并且反复考究他的道德，这一过程充满着禅让制的浪漫主义色彩，但事实上，舜帝之所以能够拥有被考究的平台和可能，其先决条件不是因为他是一个平民，也不是因为他的能力，而是因为他身上有着高贵的血脉。
果不其然，顺利成功的完成了考验，成为了新的统治者。血脉从原先的帝喾一脉，又传回了颛顼一脉。
接下来的历史，回到了大家所熟知的大禹治水的阶段，大禹横空出世，带着大家治理了洪水，成为了一代传奇人物。也许很多人都知道大禹的父亲是鲧，但可能我们所不知道的是，鲧父亲是颛顼。
这一段记载有点玄乎，好像年龄跨度有点大，如果按照尧能够拥有上百岁的后面来看，恐怕大禹的父亲年龄很小，辈分很大，不过的的确确在历史文献中有记载，大禹也是黄帝的两个儿子的血脉后代。
尧舜禹禅让是假的！被一群盗墓贼揭穿
西晋太康二年（西元281年），一群盗墓贼，挖掘魏襄王(死于西元前296年)的古墓，结果挖到一大堆竹简，后世称之为《竹书纪年》。它是中国古代唯一留存的未经秦朝焚书坑儒的编年通史史书。此书开篇是以君主纪年为纲目，上下记载了89位帝王、1847年的历史。共十三篇，叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年，至魏襄王二十年为止。
其中的五帝纪，关于舜的记载，就跟史记等正史或孔子说的有德之君舜的形象大为不同，文字记载为：
昔尧德衰，为舜所囚也。
舜囚尧于平阳，取之帝位。
舜放尧于平阳。 （放，流放）
舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。
这个《竹书纪年》没有作者名字，倒是这个盗墓者叫「不准」(当时念为否标)大名流传千古，几千年来封建专制时期，越专制的朝代潮代，越需要捏造一些仁义道德的故事，也为统治者甚至是造反成功的实力派提出论述依据。
而后世研究《竹书纪年》这段禅让历史，显示舜根本就是个夺权者，假借禅让之名夺得帝位，甚至不让尧的儿子丹朱见到尧。后来历史学家提出很多佐证，证明《竹书纪年》说法才是正确的。像是：
荀子的《正论》记载：「夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，是陋者之说也。」
韩非子在《说疑》这篇文章说：「舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四人者，人臣弑其君者也。」
韩非子说的更狠，直接说舜、禹、汤、周武王都是大臣杀自己的国王，可见得禅让的故事根本只是编造出来愚民的工具！