网上传四大发明是个伪命题，是梁启超为鼓舞中国人精神而提出来的。是吗？
两河流域文明比中华文明早了几千年。如果中华文明和两河流域文明毫无关系，你可以说四大发明是中国人发明的。但是实在别人发明后中国又发明了纸张，活字印刷，和火药。
5200多年前两河流域发明了文字, 黄帝还没出生(4700年前)。有观点说黄帝是古埃及过来的白人。而蚩尤才是土生土长的中国人。
3600年前林德数学手卷《Rhind papyrus》。以及2000年前左右的阿波罗尼奥斯的《速算》, 《不规则无理数》。 欧几里德的《几何原本》, 《现象》, 《光学》, 《反射光学》。 帕普斯的《数学汇编》。 托勒密的《光学》, 《行星假说》, 《天文学大成》。毕达哥拉斯的地圆说，认为大地是球形的理论。亚里斯多德的《物理学》,《动物志》。阿基米德的 《抛物线求积》,等等等等科学成就。
古希腊人知道大地是球体。
古希腊人埃拉托斯特尼在公元前测算出地球周长为39000公里。2000年后启蒙了中国。
中国的”四大发明”?
1) 火药是希腊发明的
希腊火（Greek fire）是世界上最早的火药, 比中国的火药早五百多年。希腊火药是石脑油, 硫磺和硝混合起来的。
中国发明的火药没搞对硫磺和硝的比例, 作烟花还凑合。
欧洲和阿拉伯发明的火药远优于中国火药。
明朝火器专家焦勖参认为: 西洋火药“迅速猛烈” , 中国火药“不能摧坚破锐”。
明朝火器专家程子颐认为: “西洋炮者, 其制巧妙。其制火药之法更极其工。亘古以来未尝有此最上之器。”
希腊火药是石脑油, 硫磺和硝混合起来的。阿Q就说希腊火是石油。
2) 指南针是意大利发明的
中国古代发明的司南不能指向。中国的《科学时报》提及毛泽东访问苏联, 将司南作为礼物, 用了现代技术才使司南具有了定向功能。
西方的指南针是个机械 , 司南– 勺型磁石放在地盘上就能指南?
3) 纸是埃及发明的
五千年前, 古埃及人发明了纸, 称为Papyrus，英文Paper这个词源于Papyrus。
古埃及纸的质量比中国古纸好许多, 更接近现代技术。 利玛窦认为 “中国纸不能在正反两面印刷或书写，我们的一张纸就等于它们的两张。中国纸很容易撕坏, 不能耐久。”
中国造出了世界质量最差的马粪纸。以前中国纸的质量最差, 拿本中国1980年代教科书一看就知道。
埃及造出纸2000年后，中国“发明了”在甲骨上写字。
4) 古登堡发明活字印刷术。
两河流域5000年前发明印刷术。
远在毕升之前, 古希腊就有活字印刷, 将许多单个字符的活字印章拼在一起印。
1439年, 古登堡发明机械活字印刷术。
毕升墓，是胡人墓。- 《毕升与湖北英山出土的<毕升碑>》
毕升活字那简单的发明， 世界各处早都有。中国还搞不成型。
清朝还基本使用雕版印刷术。中国活字印刷的普及靠西方机械。
—地动仪
天文学家何琇认为：“张衡地动仪, 余终不信有其事, 万无此法。”
李志超教授在《三议候风(张衡)地动仪》中指出：“张衡地动仪既不可能也不合理。”
古埃及，四大文明古国之一，位于非洲东北部尼罗河中下游（今中东地区）。距今约7400多年前，以法尤姆地区为中心开始出现聚落组织城邦进而形成国家，古埃及文明最早形成于约7450年前下埃及的法尤姆地区（约公元前5450年），终止于（公元639年）阿拉伯帝国将其伊斯兰化。
而夏朝成立于公元前2070年.也就是说, 古埃及文明3000年后,才有中华文明.
炎黄的历史年代（摘要）
赵永恒
（中国科学院国家天文台，北京 100012）
天文年代学是利用天文学方法来解决年代学有关问题的交叉学科。基于天文现象和天体运动的规律，通过分析计算可以相当准确地确定出天象发生的日期。如果一个历史事件与某些天象相联系，就有可能通过这样的回推天象方法来确认该历史事件发生的日期。
本文根据古代文献的记载，利用天文年代学的方法来研究颛顼、黄帝和炎帝的历史年代。
据《晋书·历律志》等记载，三国时期魏国的董巴曾说：“颛顼以今之孟春正月为元，其时正月朔旦立春，五星会于天庙，营室也。”这说明，颛顼的历法起始日（即该年的正月初一）满足以下四个条件：（1）朔日；（2）立春；（3）五星会聚；（4）五星会聚于天庙，即营室。
我们利用时间跨度为公元前5400年至公元5400年的瑞士星历表，计算出在公元前5400年至公元220年间共发生了278次五星会聚，其中8次包含立春日，而朔日和立春日在一天的只有一个选择：公元前2807年2月26日，而该日凌晨恰恰可以看到“五星会于天庙”的天象。
《史记》等记载：“帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至。” 依据瑞士星历表，寻找冬至和朔日是同一天的日期，并且该日的干支为己酉。其计算结果为：公元前4375年1月22日（丙寅年戊子月己酉日）、公元前3574年1月17日（丁亥年庚子月己酉日）和公元前2773年1月12日（戊申年壬子月己酉日）。由于颛顼的历法起始日为公元前2807年2月26日，而五帝中的颛顼晚于黄帝年代，因此在前述三个日期中，公元前2773年与颛顼的年代相重合，因此必须舍弃。这样，黄帝“迎日推策”的年代只需在公元前4375年和公元前3574年两者之间选择。
《后汉书》记载：“黄帝造历，元起辛卯。” 这说明，黄帝《调历》始于某年子月的朔日，其日干支为辛卯。在黄帝“迎日推策”年代附近两百年的时间范围内，于前面计算得到的所有朔日中寻找出子月（即包含节气冬至之月）朔的日干支为辛卯的所有日期，就可知道黄帝作《调历》的年代。若黄帝“迎日推策”的年代为公元前4375年，则在公元前4475年至公元前4275年之间，“子月辛卯朔”有两个日期：公元前4444年1月6日（丁巳年庚子月辛卯日）和公元前4377年1月15日（甲子年甲子月辛卯日）；若黄帝“迎日推策”的年代为公元前3574年，则在公元前3674年至公元前3474年之间，“子月辛卯朔”有四个日期：公元前3633年1月9日（戊子年壬子月辛卯日）、公元前3608年12月23日（甲寅年甲子月辛卯日）、公元前3576年1月9日（乙酉年丙子月辛卯日）和公元前3483年1月1日（戊午年壬子月辛卯日）。
元•释念常《佛祖历代通载》记载：“太史公史记称，黄帝三十八年，命风后定甲子。”
宋•刘恕《资治通鉴外纪》：“黄帝元年丁亥” 这说明黄帝即位于丁亥年，37年后（甲子年）定甲子、作《调历》，也就是黄帝作《调历》时为甲子年。
在前述黄帝作《调历》的六个日期中，只有公元前4377年1月15日这个日期属于甲子年。这样，就可以唯一地确定黄帝《调历》始于公元前4377年1月15日，同时说明黄帝“迎日推策”的“己酉朔旦冬至”为公元前4375年1月22日。由此可知，黄帝即位于公元前4414年（丁亥年）。
再根据古代文献中有关黄帝的记载，可以给出黄帝的大事年表：
宋•罗泌《路史》记载：“三朝具于摄提，七曜起于天关，所谓太初历也。”这里，“三朝”指年月日；“摄提”即摄提格，是指地支中的寅，“七曜”为日月五星。这说明炎帝创制的《太初历》起始日那天，为寅年寅月寅日，日月五星会聚在一起，并且是从“天关”星开始。通过计算，可以得到满足这些条件的日期为：公元前5071年3月10日或4月3日、公元前5011年3月7日或3月31日、公元前4951年3月28日。在这里，我们选择了最近的一个日期，即公元前4951年3月28日（庚寅年戊寅月庚寅日）作为炎帝《太初历》的起始日。
综上所述，以历法起始日为准，炎帝在公元前4951年，黄帝在公元前4377年，颛顼在公元前2807年，并以夏朝开始于公元前2070年，则两两之间的年代间隔分别为574年、1570年和737年。这与《春秋命历序》所记载的年代间隔分别为520岁、1520岁和750岁是比较一致的。
[ 发表于“文明探源——考古与历史的整合”学术研讨会，2005.11 郑州 ]
距今9000多年前，人们在尼罗河河谷定居，开始在岸边建立房屋，并进行农业和畜牧业生产活动。在尼罗河上游河谷地区和尼罗河入海口三角洲地区分别形成上埃及和下埃及两个文明地区，象形文字也在这个时候出现，并沿用3500余年。
公元前3188年左右，传说上埃及国王美尼斯统一上、下埃及，建立第一王朝，定都孟斐斯（今吉萨省拜德尔舍因（Al Badrashin）拉希纳村（Mit Rahina），孟菲斯并不位于开罗，开罗应位于另一个古城赫利奥波利斯），成为古埃及第一个法老，古埃及从此开始王朝时期。此时的埃及已经具备文明的几个基本特征，比如有行政官员、士兵、宗教、文字等。