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值年卦是如何推算出来的? 《皇极经世书》

每到岁末年初,朋友们就会问,明年应该读《易经》的哪个卦象?懂《易》的朋友一般都会有统一的答复,2019值年卦无妄卦,2020年值年卦明夷卦,2021值年卦贲卦, 2022值年卦火水既济卦,2023年值年卦家人卦,2024年值年卦雷火丰卦, 2025离为火, 2026泽火革, 2027天火同人, 见下图方圆图近8年值年卦.

值年卦和方圆图
值年卦和方圆图

那么,这样的一个说法源自哪里?这就是我们通常说的易经值年卦。值年卦如何推出,可参考该链接

我们这儿只列出方圆图和值年卦.

提到值年卦,就不得不提到邵雍(邵康节),这位宋代的天才人物,以及邵雍的代表作《皇极经世》。作为北宋学者,著名理学家的邵雍,可以说是有着经天纬地的大才,直到今天,我们仍然称邵子为哲学家。为什么将邵雍称为哲学家,原因在于邵雍系统的回答了这个世界是怎样存在的问题。我们都知道哲学有三大终极问题。一是世界的本质是什么;二是我们如何认识这个世界,第三在于我们能够做什么。我想,通过值年卦,我们可以了解邵雍对于世界本质的答案,以及邵雍眼中的世界到底是如何存在的。

在《皇极经世》中,邵雍表达了这样的一种观点:这个世界的运行,是有周期性规律的。

通过五大行星的运行规律,我们同样能够得出一些循环结论。诸如,木星的公转周期近似于12个地球年,土星则近似于30个地球年等等。

太阳系五大星星行星
太阳系五大星星行星

邵雍将运行的周期性规律以数字表达,虽是猜测,确实也神奇来自 《皇极经世书》

这个世界的运行,是有周期性规律的。仅仅这样一句话,不过是空话,还要小心论证才行。按现在的学术要求,就是要用数据说话。

因此,邵雍提出了如下的具体规律:这个周期性规律以12万9千6百年为一个大周期,称之为一元。一元分为12会,一会分30运,每运分12世。

由此,我们可以推理,一世30年,一运360年,一会10800年。

用现在的数学公式可以表示如下:

1元=12会=360运=4320世=129600年

1运=12世=360年=4320月=129600日

1年=12月≈360日=4320时辰

依照今天的数学逻辑,我们也能看出其中的两个周期,一个30,另一个是12。是的,与我们今天天文学中测定的土星、木星运行规律有着惊人的相似。

在传统文化中,我们通常还有60花甲子的说法,是10天干与12地支相配,以60年为一个周期的纪年法。这与邵雍的观点,亦有相通之处。

值年卦,源于周期规律和易经

我们都知道,易经中总共有64卦,但是,乾坤离坎为4正卦,所以舍弃不用,也就是剩余的60卦来对应这样的循环。

为什么用60,用现代数学逻辑来讲,就是因为30和12的最小公倍数是60。

整个循环模式,则是以64卦方圆图为模型,自复卦开始,至剥卦止(去掉4正卦)为一个循环,周而往复。60卦,分为12会(以12地支排列),一会5卦。比如,复、颐、屯、益、震为子会;噬嗑、随、無妄、明夷、贲为丑会,以此列推,姤、大过、鼎、恒、巽为午会;至晋、豫、观、比、剥为亥会。

然后,将各个卦象与历史发展进行对照,得出结论现在的人类处于的时代是午会之大过卦(公元前56年-公元2103年,共2160年)。

在大周天中,每个卦又有36种变化,依据这36种变化为起点,又可以按照先天方圆图循环一圈,这就是一个小周天(60年)。

一个卦得出36变得过程:一个卦共6爻,每个爻变一次,得6变卦,6变卦再变6爻,最终实现36变。“变”的意思是阴变阳,或阳变阴。

至少,从数学上,这是无懈可击的。按照现代数学的排列组合公式,我们马上就能计算出,60*36*60=129600。

依据上述算法,现在为大过卦的最后一变,也就是上爻的阴爻变阳爻,由泽风大过变为天风姤。姤卦之第五爻变,为火风鼎。鼎的起点为甲子年1984,然后沿着先天方圆图开始数数即可得出,如下的值年卦。

由此,2019年为天雷无妄卦,2020为地火明夷卦,而2021年则为山火贲卦。

综上所述,邵雍以周期性规律的形式来认识我们所在的世界,是非常了不起的。以12万9千6百年为一个大周期,来看待人类的历史发展,在李秀笔记的认知体系里,也是挺了不起的一件事,因为我们通常看历史,也就是说上下五千年。

与此对照,风靡世界的《全球通史》中,介绍的人类文明史,才不足区区6千年。

易经六十四卦方圆图摆放规则

圆图是管宇宙的时间,代表宇宙的运行法则,也代表太阳系统时间运行的法则或原理。 圆图中的方图管空间,代表方位方向。

看该图有几种方法:

乾1 兑2 离3  震4 巽5 坎6 艮7 坤8

前面曾经说过先天卦的数字,是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。那么我们从方图的第一行由下往上看,全部八个卦,每卦的上卦,亦即是外卦,都是天亦即乾卦,而每卦的下卦,亦即是内卦,都是依照先天卦的次序乾、兑、离、震、巽、坎、民、坤配合的,所以成了乾、履、同人、无妄、姤、讼、遁、否等八个重卦。

 

伏羲六十四卦的方圆图
伏羲六十四卦的方圆图

方图排序规律

我们再从乾卦起,从右向左看横列的卦,重卦的次序是乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰等八个卦,再仔细分析这八个重卦的内外卦,又可以发现,内卦都是乾卦,而外卦从右到左,则是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,又是先天卦的次序。

如果以数字来代表,直行的乾(1,1) 履(1,2) 同人(1,3) 无妄(1,4) 姤(1,5) 讼(1,6) 遁(1,7) 否(1,8)。横列乾(1,1) 夬(2,1) 大有(3,1) 大壮(4,1) 小畜(5,1) 需(6,1) 大畜(7,1) 泰(8,1)。

六十四卦方图
六十四卦方图

 

以图示之如下:六十四卦方图排序规律

六十四卦方图排序规律这个六十四卦的方图,变化无穷。应了解这个图。以前的读书人学了八卦,就能未卜先知,做事遇到困扰,如有人被重兵包围了,在没有办法的时候,就用这个方图来算卦,找到最有利的方位,安全地冲出重围。像这一类的故事,历史上很多,只是大家不肯讲出理由在哪里来。例如在目前所处的房间内,亦可以划分成六十四卦,而算出在某一时间,自己处在某一方位最有利。每个地方,都有一个太极,乃至一个录音机、一本书,都有一个太极。

六十四卦圆图的摆放规律

六十四卦方圆图
六十四卦方圆图圆图排序规律

那么这个圆圈的六十四卦,是用什么方法排列起来的呢?我们看圆图上面顶端左边的第一个卦是乾卦,再看最下面右边第一个卦是坤卦,在这乾、坤之间有一条线,代表夜间天空中的银河,亦代表地球南极、北极的磁场,然后再来排列圆图。

首先用方图最下面的第一横列的乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰等八个卦,依次序放到圆圈的顶端,左边开始,顺原次序向左排列。第二步,又将第二横列的履、兑、睽、归妹、中孚、节、损、临等八个卦的履卦紧接在泰卦之后,依原次序排列下去,然后将第三、第四横列的每个卦,都照这个方法排列,最后复卦紧靠了中线下端的左边为止,这是第一步骤,排列成了左边的半个圆圈。

然后第二个步骤,排列右边半个圆圈,排列的次序又不同了,是怎样地排列呢?

现在不是从第五横列开始,而从第八横列排起,将否、革、晋、豫、观、比、剥、坤等八个卦,以逆次序接在复卦的后面,亦就是仍以反钟面的方向,排成复、坤、剥、比、观、豫、晋、革、否的次序。但要特别注意的,如果是画卦,还是要内卦画在内圈,外卦画在外圈,切不可错。

第八横列排好以后,再用第七横列,照第八横列的排法排下去,以谦卦接在否卦的后面,成否、谦、艮、蹇、渐、小过、旅、咸、遁的反钟面次序,

第六横列、第五横列,都是这样,最后第五横列的姤卦,刚刚又接到了最起始的乾卦,就完成了这个圆图的排列。

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