每到岁末年初，朋友们就会问，明年应该读《易经》的哪个卦象？懂《易》的朋友一般都会有统一的答复，2019值年卦无妄卦，2020年值年卦明夷卦，2021值年卦贲卦, 2022值年卦火水既济卦,2023年值年卦家人卦,2024年值年卦雷火丰卦, 2025离为火, 2026泽火革, 2027天火同人, 见下图方圆图近8年值年卦.

那么，这样的一个说法源自哪里？这就是我们通常说的易经值年卦。值年卦如何推出,可参考该链接

我们这儿只列出方圆图和值年卦.

提到值年卦，就不得不提到邵雍（邵康节），这位宋代的天才人物，以及邵雍的代表作《皇极经世》。作为北宋学者，著名理学家的邵雍，可以说是有着经天纬地的大才，直到今天，我们仍然称邵子为哲学家。为什么将邵雍称为哲学家，原因在于邵雍系统的回答了这个世界是怎样存在的问题。我们都知道哲学有三大终极问题。一是世界的本质是什么；二是我们如何认识这个世界，第三在于我们能够做什么。我想，通过值年卦，我们可以了解邵雍对于世界本质的答案，以及邵雍眼中的世界到底是如何存在的。

在《皇极经世》中，邵雍表达了这样的一种观点：这个世界的运行，是有周期性规律的。

通过五大行星的运行规律，我们同样能够得出一些循环结论。诸如，木星的公转周期近似于12个地球年，土星则近似于30个地球年等等。

邵雍将运行的周期性规律以数字表达，虽是猜测，确实也神奇来自 《皇极经世书》

这个世界的运行，是有周期性规律的。仅仅这样一句话，不过是空话，还要小心论证才行。按现在的学术要求，就是要用数据说话。

因此，邵雍提出了如下的具体规律：这个周期性规律以12万9千6百年为一个大周期，称之为一元。一元分为12会，一会分30运，每运分12世。

由此，我们可以推理，一世30年，一运360年，一会10800年。

用现在的数学公式可以表示如下：

1元=12会=360运=4320世=129600年

1运=12世=360年=4320月=129600日

1年=12月≈360日=4320时辰

依照今天的数学逻辑，我们也能看出其中的两个周期，一个30，另一个是12。是的，与我们今天天文学中测定的土星、木星运行规律有着惊人的相似。

在传统文化中，我们通常还有60花甲子的说法，是10天干与12地支相配，以60年为一个周期的纪年法。这与邵雍的观点，亦有相通之处。

值年卦，源于周期规律和易经

我们都知道，易经中总共有64卦，但是，乾坤离坎为4正卦，所以舍弃不用，也就是剩余的60卦来对应这样的循环。

为什么用60，用现代数学逻辑来讲，就是因为30和12的最小公倍数是60。

整个循环模式，则是以64卦方圆图为模型，自复卦开始，至剥卦止（去掉4正卦）为一个循环，周而往复。60卦，分为12会（以12地支排列），一会5卦。比如，复、颐、屯、益、震为子会；噬嗑、随、無妄、明夷、贲为丑会，以此列推，姤、大过、鼎、恒、巽为午会；至晋、豫、观、比、剥为亥会。

然后，将各个卦象与历史发展进行对照，得出结论现在的人类处于的时代是午会之大过卦（公元前56年-公元2103年，共2160年）。

在大周天中，每个卦又有36种变化，依据这36种变化为起点，又可以按照先天方圆图循环一圈，这就是一个小周天（60年）。

一个卦得出36变得过程：一个卦共6爻，每个爻变一次，得6变卦，6变卦再变6爻，最终实现36变。“变”的意思是阴变阳，或阳变阴。

至少，从数学上，这是无懈可击的。按照现代数学的排列组合公式，我们马上就能计算出，60*36*60=129600。

依据上述算法，现在为大过卦的最后一变，也就是上爻的阴爻变阳爻，由泽风大过变为天风姤。姤卦之第五爻变，为火风鼎。鼎的起点为甲子年1984，然后沿着先天方圆图开始数数即可得出，如下的值年卦。

由此，2019年为天雷无妄卦，2020为地火明夷卦，而2021年则为山火贲卦。

综上所述，邵雍以周期性规律的形式来认识我们所在的世界，是非常了不起的。以12万9千6百年为一个大周期，来看待人类的历史发展，在李秀笔记的认知体系里，也是挺了不起的一件事，因为我们通常看历史，也就是说上下五千年。

与此对照，风靡世界的《全球通史》中，介绍的人类文明史，才不足区区6千年。

易经六十四卦方圆图摆放规则

圆图是管宇宙的时间，代表宇宙的运行法则，也代表太阳系统时间运行的法则或原理。 圆图中的方图管空间，代表方位方向。

看该图有几种方法：

乾1 兑2 离3  震4 巽5 坎6 艮7 坤8

前面曾经说过先天卦的数字，是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。那么我们从方图的第一行由下往上看，全部八个卦，每卦的上卦，亦即是外卦，都是天亦即乾卦，而每卦的下卦，亦即是内卦，都是依照先天卦的次序乾、兑、离、震、巽、坎、民、坤配合的，所以成了乾、履、同人、无妄、姤、讼、遁、否等八个重卦。

 

方图排序规律

我们再从乾卦起，从右向左看横列的卦，重卦的次序是乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰等八个卦，再仔细分析这八个重卦的内外卦，又可以发现，内卦都是乾卦，而外卦从右到左，则是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，又是先天卦的次序。

如果以数字来代表，直行的乾(1,1)　履(1,2)　同人(1,3)　无妄(1,4)　姤(1,5)　讼(1,6)　遁(1,7)　否(1,8)。横列乾(1,1)　夬(2,1)　大有(3,1)　大壮(4,1)　小畜(5,1)　需(6,1)　大畜(7,1)　泰(8,1)。

 

以图示之如下：

六十四卦方图排序规律这个六十四卦的方图，变化无穷。应了解这个图。以前的读书人学了八卦，就能未卜先知，做事遇到困扰，如有人被重兵包围了，在没有办法的时候，就用这个方图来算卦，找到最有利的方位，安全地冲出重围。像这一类的故事，历史上很多，只是大家不肯讲出理由在哪里来。例如在目前所处的房间内，亦可以划分成六十四卦，而算出在某一时间，自己处在某一方位最有利。每个地方，都有一个太极，乃至一个录音机、一本书，都有一个太极。

六十四卦圆图的摆放规律

那么这个圆圈的六十四卦，是用什么方法排列起来的呢？我们看圆图上面顶端左边的第一个卦是乾卦，再看最下面右边第一个卦是坤卦，在这乾、坤之间有一条线，代表夜间天空中的银河，亦代表地球南极、北极的磁场，然后再来排列圆图。

首先用方图最下面的第一横列的乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰等八个卦，依次序放到圆圈的顶端，左边开始，顺原次序向左排列。第二步，又将第二横列的履、兑、睽、归妹、中孚、节、损、临等八个卦的履卦紧接在泰卦之后，依原次序排列下去，然后将第三、第四横列的每个卦，都照这个方法排列，最后复卦紧靠了中线下端的左边为止，这是第一步骤，排列成了左边的半个圆圈。

然后第二个步骤，排列右边半个圆圈，排列的次序又不同了，是怎样地排列呢？

现在不是从第五横列开始，而从第八横列排起，将否、革、晋、豫、观、比、剥、坤等八个卦，以逆次序接在复卦的后面，亦就是仍以反钟面的方向，排成复、坤、剥、比、观、豫、晋、革、否的次序。但要特别注意的，如果是画卦，还是要内卦画在内圈，外卦画在外圈，切不可错。

第八横列排好以后，再用第七横列，照第八横列的排法排下去，以谦卦接在否卦的后面，成否、谦、艮、蹇、渐、小过、旅、咸、遁的反钟面次序，

第六横列、第五横列，都是这样，最后第五横列的姤卦，刚刚又接到了最起始的乾卦，就完成了这个圆图的排列。