《易经》是中华历史上的一部奇书，被称为群经之首，大道之源。相传是伏羲发明了八卦，周文王被商纣王囚禁在羑里，推演出了《周易》，后来孔子又写了十翼，组成现在我们看到的《易经》。他的思想影响中国数千年。
其中有200余条成语出自于《易经》，常见的成语也有几十个:
出自《易经》的64条成语：
1、自强不息《易经·乾卦》
2、原始返终《易经·系辞》
3、群龙无首《易经·乾卦》
4、虎视眈眈《易经·颐卦》
5、云行雨施《易经·乾卦》
6、谦谦君子《易经·谦卦》
7、穷神知化《易经·系辞》
8、厚德载物《易经·坤卦》
9、王用三驱《易经·比卦》
10、九五之尊《易经·乾卦》
11、防微杜渐《易经·坤卦》
12、舍尔灵龟《易经·颐卦》
13、见几而作《易经·系辞》
14、勿药有喜《易经·无妄卦》
15、反目成仇《易经·小畜卦》
16、止所当止《易经·艮卦》
17、井泥不食《易经·井卦》
18、以上临下《易经·临卦》
19、不戒不虞《易经·萃卦》
20、结绳记事《易经·系辞》
21、鸟焚其巢《易经·旅卦》
22、出入无疾《易经·复卦》
23、正大光明《易经·离卦》
24、设险守国《易经·坎卦》
25、至日闭关《易经·复卦》
26、乱极必治《易经·蛊卦》
27、劳民劝相《易经·井卦》
28、我仇有疾《易经·鼎卦》
29、物极必反《易经·泰卦》
30、治历明时《易经·革卦》
31、居易候命《易经·困卦》
32、类族辨物《易经·同人卦》
33、幽独之贤《易经·履卦》
34、商兑未宁《易经·兑卦》
35、枯杨生华《易经·大过卦》
36、原始要终《易经·系辞》
37、殊途同归《易经·系辞》
38、否极泰来《易经·否卦》
39、乐天知命《易经·系辞》
40、洗心革面《易经·系辞》
41、无妄之灾《易经·系辞》
42、革故鼎新《易经·杂卦》
43、介疾有喜《易经·兑卦》
44、不速之客《易经·需卦》
45、王臣蹇蹇《易经·蹇卦》
46、飞鸟遗音《易经·小过卦》
47、三阳开泰《易经·泰卦》
48、威明相济《易经·噬嗑卦》
49、文过饰非《易经·贲卦》
50、天地玄黄《易经·坤卦》
51、风雷激荡《易经·益卦》
52、井冽寒泉《易经·井卦》
53、保和太和《易经·乾卦》
54、节以制度《易经·节卦》
55、用晦而明《易经·明夷卦》
56、龙马出河《易经·系辞》
57、申命行事《易经·巽卦》
58、翰音于天《易经·中孚卦》
59、正位凝命《易经·鼎卦》
60、观国之光《易经·观卦》
61、日中见斗《易经·丰卦》
62、有戎勿恤《易经·夬卦》
63、朋友讲习《易经·兑卦》
64、 事业未竟《易经·未济》
选取20个常见的成语来分析
1、自强不息
【出处】《易经·乾》：“天行健，君子以自强不息。”
【释义】自强不息的意思是自己要努力向上，永远不懈怠。锐意进取，顽强拼搏，有打不死的小强精神，不断努力，不断精进。
2、厚德载物
【出处】《易经·坤》：“君子以厚德载物。”
【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神，它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样。大地承载一切物质，不论是洁净的，还是污秽的。厚德载物者度量宽宏，有足够的胸怀可以包容小人，包容小人行径，甚至能够包涵仇人，能够感化仇人。
3、满腹经纶
【出处】《易经·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”
【释义】经纶：治理丝缕，理出丝绪叫“经”，编丝成绳叫“纶”。满腹经纶形容人有才学，有治理国家的才能。
4、否极泰来
【出处】《易经·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”“象曰：天地不交，否。”《易经·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”“象曰：天地交，泰。”
【释义】“否”、“泰”为卦名。天地交，即天地相互作用，谓之“泰”，不交谓之“否”；“泰”则亨通，“否”则为不通、失利。意思是逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
5、二人同心，其利断金 / 义结金兰 / 金兰之友
【出处】《易经·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大，像锋利的刀剑一样能斩断铜铁，后常以二人同心，其利断金喻指紧密团结，力量无敌。两句都取最后一个字就是“金兰”，指交情非常深厚的朋友、结拜兄弟。
6、谦谦君子 / 卑以自牧
【出处】《易经·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
【释义】谦谦君子指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。卑以自牧指以谦卑自守。牧，管理。
7、出神入化
【出处】《易经·系辞下》：“精义入神，以致用也……穷神知化，德之盛也。
【释义】神：神妙。化：化境，极高超的境界。出神入化 ，超越神妙，入于化境，形容技艺达到极高的境界。
8、刚柔相济
【出处】《易经·系辞上》：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”
【释义】刚强的和柔和的相互补充，使恰到好处。注重和谐、协调、平衡，做到不偏执、不过激。
9、革故鼎新
【出处】《易经·杂卦》“革，去故也；鼎，取新也”。
【释义】革：《易经》卦名，意为变革。鼎是烹饪器皿，能使食物由生变熟，由硬变软，故引申有更新之意。 革故鼎新，意为破旧立新，旧指朝政变革或改朝换代，现泛指除去旧的，建立新的。
10、群龙无首
【出处】《易经·乾》：“用九，见群龙无首，吉。”
【释义】首：头，引申为领袖。愿意是指一群龙围成一个圆圈，没有一个领头的（圆环没有前也没有后）。后来比喻众人会集，没有领头人，无法统一行动。
11、见机而作
【出处】《易经·系辞下》：“君子见机而作，不俟终日。”
【释义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动。
12、安不忘危
【出处】《易经·系辞下》“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”
【释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难，意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
13、履霜坚冰
【出处】《易经·坤》：“初六，履霜坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。”
【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒冬即将到来，比喻事态逐渐发展，将有严重后果。
14、物以类聚
【出处】《易经·系辞上》:“方以类聚，物以群分。”
【释义】同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。是一个贬义词，一般形容不好的聚集。
15、匪夷所思
【出处】《易经·涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
【释义】夷：平常。匪夷：不是一般人。匪夷所思 ，形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇，超出寻常，指言谈行动离奇古怪，超出常情，不是一般人根据常理所能想象的。
16、改过迁善
【出处】《易经·益》：“君子以见善则迁，有过则改。”
【释义】改过迁善是指发现错误就改正，见到善行，就去模仿，使之变成自己的。同去恶就善。
17、触类旁通
【出处】《易经·系辞下》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
【释义】触：碰，遇到；旁：别的；通：懂得。比喻掌握了解某一事物的变化、趋势及规律，从而类推了解同类的其他事物的变化、趋势及规律。
18、殊途同归
【出处】《易经·系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？’”
【释义】通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
19、见仁见智
【出处】《易经·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
【释义】对同一事物，因各人观察的角度不同，看法不一致，就叫“仁者见仁，智者见智”，简作“见仁见智”。
20、积善之家，必有余庆
【出处】《易经·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
【释义】积善：积累善举，指经常做好事。余庆：遗留福泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。也就是所谓善有善报。
易穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
周易的易，就是变通的意思。万事万物都在变易之中，所以变才是唯一的不变。事情到了一定的阶段，都是会有瓶颈的，我们的工作，生活同样如此。
遇到了瓶颈，最好的方法，就是做出改变，变则通，通则久。这就是《易经》的道理。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
《周易》里讲：君子应该跟天（自然）一样努力，每天都要努力奋斗，不可懈怠。
而君子也要和大地一样，用宽厚的胸膛去装载万物，这样才能有所成就。
不管那一卦都是人生处世哲学，给人带来无限的智慧。
“成事者，无不读《易经》。”无论为学，为商，为政，还是为人父母，你都能从其中汲取你需要的“变化心法”。
世人都说，阅尽世间万卷书，不如读懂一本《易经》
我也一直认为，30岁前，人生可以靠努力。但30岁后，人生就需要一些“运气”了。这种运气，不是封建迷信，更不是玄学，而是通过选择的智慧，永远让自己站在赢面大的一边。
