在8月28日的世界预言报道中，知名占星师帕克提到了一份古老而神秘的印度纳迪叶预言书。帕克指出，根据这份预言，2026年将发生一次惊人的天文事件：某颗小行星或月球可能会遭遇撞击。这意味着小行星带中某些天体将发生异常运动，碎片可能坠向地球，引发巨大的海啸和地震。帕克特别强调，这并非他的个人预测，而是古老纳迪叶预言中明确记载的事件。

在聊完帕克的最新预言后，让我们把目光转向即将上演的血月奇观。综合各大媒体报道，从2025年9月7日深夜到9月8日凌晨，中国大陆、香港及台湾地区将有机会目睹这一罕见天象。据台湾气象署介绍，本次月全食将于9月7日23点27分从半影食阶段开始，全程持续约5小时30分钟。而最精华的全食阶段，则在9月8日凌晨1点30分至2点53分，持续约1小时23分钟。

值得注意的是，这并非香港今年首次目睹血月。早在2025年1月27日，香港夜空中便出现过血月，吸引了众多市民拍照记录。更为惊悚的是，近期甚至出现了血雨现象，使得2025年的香港显得格外魔幻。这些天象是否预示着重大变故？人们不免心生疑虑。

血月作为一种罕见的天文现象，是由于地球、月亮和太阳排成直线，地球的阴影投射在月球上，使月亮呈现红铜色而得名。从古至今，中西方文明都对血月有特殊解读。中国古籍中，血月常被视作不祥之兆，预示天灾人祸。古代有“血月县”“妖孽县”的说法，认为血月降临之时阴气最盛，可能伴随社会动荡。古语云：“月有辉煌，暗色时光，天灾降止”，意指月亮变为血色时，可能发生大灾大难。

在历史记载中，血月现象屡见不鲜。唐朝天文学家李淳风在《四瞻》中指出，月亮变色为赤色时，将带来战争和冰灾；西汉艺学大师金芳在《周艺妖瞻》中同样记载，血月出现往往伴随灾难，尤其是冰灾与饥荒。李淳风进一步警示，如果月色赤如血，可能导致大面积饥荒，甚至百姓流离失所。这些说法与金芳记载高度一致，体现了古人对血月的高度关注。

中国历史上，不少重大事件似乎与血月有关。明朝崇祯皇帝自缢时，天空中即出现血月；《后汉书》指出，天不顺人事，则日月变赤；南北朝时期，日月星异象频发，也常与重大灾难相连。香港艺理师周汉明指出，当血月出现时，可能伴随国家层面的灾难，包括疾病加剧和社会动荡。

在全球范围内，血月同样被视作不祥之兆。1911年10月，北京和天津出现血月，不久武昌起义爆发，各省纷纷脱离清朝统治。2014年4月15日的血月奇观次日，韩国发生四月号渡船沉没事件，304人罹难；2003年广东出现血月后，非典疫情爆发；1949年血月出现时，以色列建国；1967年血月伴随六日战争。诸多巧合让血月与灾难几乎划上等号。

2024年4月8日的全球血月，也引发强烈震动。台湾发生大地震，美国东海岸罕见地震频发，造成140年来最严重的震害。而在西方文化中，《圣经·启示录》第六印记载：“揭开第六印时，我看见大地震动，太阳变黑，满月变红如血”，血月因此被视为世界末日的征兆。犹太教拉比格纳特曾警示，血月预示全球灾难升级，地震、火山爆发等天灾可能增加，强大的国家也可能因此垮台。这种天象与社会政治动荡的关联，不免令人心生恐惧。

面对即将到来的血月，人类不禁反思：天象是否真能预测灾难？古老预言与现代天文学的交汇，既让人惊叹，又充满神秘色彩。2025年的血月，再次提醒我们，天地万象与人类命运紧密相连，而每一次天文奇观，都可能暗示着不可忽视的变化与挑战。

历代史书中关于“血月”的记载

“血月”是月全食时的一种天文奇景。当满月之日发生月全食，此际的月球完全被地球阴影遮挡，而太阳光谱中的红色光可以穿透地球大气层，经过折射的红光照映在月球上，让满月看起来呈现暗红色，就是一般说的“血月”。2021年5月26日就发生了月全食，月球刚好经过近地点，这个“血月”就比平常的大，也就成了所谓的“超级血月”了。

中华文化中早有“血月”之说，是属于天文异象中“月变

”的一种。用字不叫“血月”，多以月赤、赤气覆月或月如血光来形容。

古人认为血月是大凶之兆，在西汉京氏所写的《妖占》

一书中提到：“月若变色，将有灾殃”、“赤为争与兵”。书中还说，红色月亮是至阴至寒之相，兆示人间正气弱，邪气旺，怨气盛，戾气强，天下动荡，火光四起！

而在东汉时刘叡所写的天文典籍《荆州占》

中，提到“月赤如赭，大将死于野；又曰月赤如血，有死王。”

在历代史书《天文志》中都有月变的观察，也多有“血月”的记载。还有专门“月占”著作，像是唐朝李淳风的《乙巳占》

和西汉的易学大师京房的《周易妖占》

都有“血月”的记载。

《周易妖占》将月变赤色的血月视为不祥的灾难征兆，尤其是兵祸和旱灾：“月变色……赤为争与兵”、“赤气覆月，如血光，大旱，人民饥千里”。

李淳风《乙巳占》的第二卷是“月占”，看月象以占卜国事天下事，他说“月若变色，将有灾殃”、“赤为争与兵”，就是说月变为赤色时要起争权的兵祸。《乙巳占》又说“月犯蚀参，贵臣诛，赤地千里，其国大饥，人民相食。”指出当月食参星，又出现赤色，赤地千里时，国内将出现大饥荒，严重到人民相食的地步。这些看法和京房的《周易妖占》是一致的。

历朝历代史书中也表达了类似的观点并有相关记录

《后汉书

·五行六》:“事天不谨，则日月赤。”指出：对天神不敬，行事违反天道，则日月变赤色。

《魏书

·一百五》：“天日月星变，编年总繋魏及南朝祸咎。”指出：在南北朝的历史中，日、月、星的变异，联系着灾祸罪咎的事端。

《隋书

·志第十六·天文下》“天气未降，地气上升，……若于夜则月赤，将旱且风。”指出：阴阳不调，阴气犯阳，在夜间表现出月赤，那么就会有旱灾和风灾。

《宋书

·志第五·天文五》：“月变色，为殃；青，饥；赤，兵、旱……。”指出：月变色将有灾殃，变为赤色时，是举兵争战的征兆，而且有旱灾。

《南齐书·志第四·天文上》记载血月和兵变：“永泰元年（公元 498年 ）四月癸亥，月蚀（月食），色赤如血。三日而大司马王敬则举兵。”

《南齐书》

还有记载：“永元元年八月己未，月蚀尽，色皆赤。是夜，始安王遥光伏诛。”在南齐东昏侯（萧宝卷）永元元年八月出现血月，始安王萧遥光举兵被诛。