谶曰
茫茫天地，不知所止
日月循环，周而复始
颂曰
自从盘古迄希夷
虎斗龙争事正奇
悟得循环真谛在
试于唐后论元机
金圣叹解释
此象古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意，红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成，有昼夜而后寒暑判，有寒暑而后历数定，有历数而后系统分，有系统而后兴亡见。
谶颂详解
图已解释得很明了，下面略解谶(音衬)、颂。
【茫茫天地 不知所止 日月循环 周而复始】天象茫茫，日月星辰有序地循环着。暗示人间的演变亦有规律可循。
【自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇】自从盘古开天辟地，人间争斗纷纷，变迁貌似奇而无序。「希夷」，遥远。《老子》：「视之不见谓之希，听之不见名曰夷」。
【悟得循环真谛在】这是《推背图》的核心天机——「循环真谛」。历史是循环的，所以「以史为鉴，可知兴亡」。
【试于唐后论元机】预言从唐朝开始，试论天机。
推背图的由来
唐太宗李世民向天监官李淳风问起大唐的国祚，李淳风推出“唐三世之后，则女主武王代有天下”，不禁大惊，就继续推算下去，推着推着就推入了迷，忘记了时间，直到老搭档袁天罡有他的后背上猛拍了一巴掌，李淳风这才猛醒过来，停止推算，可是已经推算出六十象了。
以上说法是可信的，李淳风很可能是时空穿梭人员。
推背图有四部分构成：
1. 图
2.谶
3.颂
4.象卦名
图的下面，就是谶。有句话叫一语成谶，就是不幸而言中的意思。这样的事情在历史上较为常见，属于一种正常的多发巧合事件。
一语成谶：
比如说，武则天时代有一个叫苏味道的大臣，此人精明强干，深得武则天的欢心，欢心的结果就是提拨重用，但当她提拨苏味道官升三品的时候，苏味道却坚决不推辞，说什么也不肯接受，就这样他一连三次不肯升官，搞得武则天起了疑心，就问他是怎么一回事。
苏味道的解释非常怪异，他说：我知道自己不应当得到三品官职。
他这话的意思就是说，他这辈子就打算在三品以下混了，要是升到三品以上，那就会有麻烦了。武则天不肯相信，让他在朝堂上走几步，苏味道就走了几步，武则天看了后说：没关系，到目前为止你仍然是用脚走路，这就说明你没发神经——你今天实在是应该升任三品。
猜猜后来怎么样？苏味道终于被迫升任了三品，赐紫袍授带，那件紫袍穿在他身上的当天夜里，他居然一点面子也不给皇上，真的死掉了。
此像揭示循环真谛
牵挂来自乾卦，覆卦也是乾卦。这就是一个循环。如果看出每个爻位置不一样，颜色也不一样。所以说是黑白循环。
此象为宇宙天地起源变化之说。双圈一红一白，当为日月运行之阴阳变化，循环往复以至无穷。颂曰四句，讲不管阴阳变化多么复杂，天地正道是永存的。《推背图》的具体推演则自唐开始，此所谓”试于唐后论元机”。自从盘古迄希夷。”希夷”二字，老子解释曰：”视之不见谓之希，听之不见名曰夷”。那么就是说，自从盘古开天地到茫茫无所见的将来，是一个循环往复的世界。这和中国太古时代”无生有，有生无”的高深思想相合。
“谶曰”中讲：“日月循环 周而复始”，表达了作者的宇宙观。与之相呼应，“颂曰” 中的“悟得循环真谛在”。这一句道出了作者对未来进行预测的依据，也就是悟得“循环真谛”而推出来的。
这第一象是个开场白，并没有说什么具体内容。但是我们觉得这里表达了作者的宇宙观：「日月循环 周而复始」。另外「悟得循环真谛在」也许还蕴涵著作者对未来进行预测的依据，说白了就是他们是通过什么途径知道未来的。
厉害，所有卦有来处，有去清楚