[图]：山上有一鸟，旭日正东升
谶曰：
鸟无足 山有月
旭初升 人都哭
颂曰：
十二月中气不和 南山有雀北山罗
一朝听得金鸡叫 大海沉沉日已过
金圣叹曰：
此象疑一外夷扰乱中原，必至鸡年始得平也。
一、辨析
因为《推背图》主要预言中国的事，故有人把“十二月中气不和”解释为美军偷袭珍珠港，不妥。同样，把“南山雀”解释成日本在太平洋的军事力量，把“北山罗”解释成美国的罗网，或者美总统罗斯福的“罗”，同样不妥，那就和中国无关了。
有人把“十二月中气不和”解释成西安事变，虽然单句解释没问题，但是这样在总体上，颂中有日本兵败，没有日本侵华，有尾无头。故笔者采用了大多数人的解释——七七事变——这件中华历史上的大事，《推背图》没有预言就太奇怪了。
颐卦是《易经》中的第二十七卦，本卦为异卦相叠（震下艮上）。上卦为艮，艮为山；下卦为震，震为雷。雷出山中，正是春暖时节，天地养育万物之时。在《易卦》看来，正比喻圣人顺应时势，养贤育民，贤人修德养身。所以卦名曰“颐”。
“颐”，即颐养。颐卦的卦象如同人的口腔，上下两个阳爻像张开的嘴唇，中间四个阴爻像两排牙齿，食物从口中进入，象征颐养之道。颐养是为了满足生存的需要。就自然界的生物而言，颐养是一种纯粹的生理行为；但对人类来说，则主要是一种在各种人际关系约束下的社会行为，应该遵循一定的道德行为准则。“养正则吉”，不正则凶。
人类社会的颐养包括“以己养人”与“求人养己”两个方面。“观颐，观其所养也”，是从“以己养人”的角度观察是否符合正道；“自求口实，观其自养也”，是从“求人养己”的角度观察是否符合正道。因此，颐养之世的这种社会行为究竟如何才能合乎正道，就是颐卦所讨论的主题。
这个卦讲的就是养育万物。程颐解释说：“天地造化，养育万物，各得其宜者，亦正而已矣。”在这里，程颐强调“要正”，要守正道，这样才能获得生存资源。你要想养别人，或希望别人养你，就必须守正。
这个卦可以看出，日本侵略中国期间，中国人是吃喝不愁的。因为山雷颐卦就是张开嘴大吃大喝。
二、众解精华
1. 解谶
【鸟无足 山有月】：“鸟”去足，换成“山”是“岛”字，指岛国日本。
【旭初升 人都哭】：日本侵略，太阳旗到，万人哭。
2. 解颂
【十二月中气不和】
“十二月中”：十二月的中间，指六月，日本全面侵华打响第一枪在阴历六月。
1937年7月7日夜，发生了卢沟桥事变，又称七七事变，在7月8日（阴历六月初一）凌晨交火。
【南山有雀北山罗】
“南山有雀”：指南面有汪精卫伪政府。精卫是鸟，所以称“雀”。
“北山罗”：东北有日本扶植的伪满州国，溥仪姓爱新觉“罗”。
颂前两句指1937年七七事变后，日本全面侵华，随后日本扶植了东北的伪满州国，以及南面的汪伪政府，中国内忧外患。
【一朝听得金鸡叫 大海沉沉日已过】
“金鸡”：酉鸡年，酉在五行中属阴金（申为阳金）。正如金圣叹所猜：日本正是鸡年（1945）投降的。
3. 陈曦解图
图中一“日”，指日本。鸟立于石山上，是“岛”字，指岛国日本。
同时，鸟立于石，是为“介石”，暗喻蒋介石。图中鸟形状，似“介”字。头尾似介字头，双足似介字足。鸟对与日相对，暗喻蒋介石对抗日本。《推背图》有多处用图做“象形字谜”，如27象图中树上挂折尺喻“朱”字，故本图的字谜并不是孤立的。
《推背图》用图设谜，很多都是有方向意义的，而且都是“上北下南”的地图定位（《金批本》第6、33、35、36、58象）。本象从方向上看，太阳代表日本，日本位于东北方，鸟站在西南方，正是重庆相对日本的位置。暗喻蒋介石以大西南为根据地，领导抗日，最终打败了日本。
红朝掩盖了蒋介石抗日的一切真相，所以有的读者对此可能大有疑问，但是电影《血战台儿庄》、《铁血昆仑关》读者并不陌生吧？国民党那样浴血抗战，为什么至今没有共铲党抗日大战的影子？
三、文征解卦
卦为“颐”，下为震，指雷；上为艮，指山。形似开口张牙，卦象曰：“匣中藏剑之象”、“咬食之道”。喻指日本欲吃掉中国。
【金圣叹的鉴证】
在日本侵华的三百来年之前，清朝初年的才子金圣叹看到这一象，他评注说：“怀疑这一象是预言东夷侵略中原，外患一定是到鸡年才能平灭”[1]。
金圣叹留下的评注，意义重大。那不仅仅是他猜中的存照，也给这部预言书的真实性做出了历史性的证明。如果没有金圣叹的批注，就会有人断言：这是抗日战争胜利之后编造的，事后诸葛亮，冒充预言。
【溥仪的“先知”】
除此之外，清朝末代皇帝溥仪也由此提前预知了日本的败亡。据溥仪的第四任妻子李玉琴回忆说：二战日本侵华的时候，溥仪就曾经念叨说日本人在1945年就会完蛋了，说是在《推背图》里看到的。